GUIÒN DE ENTREVISTA

ENTREVISTA

Fecha de la entrevista:____________________

Lugar de la entrevista:____________________

Nombre del entrevistado:__________________

Duración de la entrevista.__________________

1.    ¿Desde su punto de vista como define evaluación?

2.    ¿Cuáles son los tipos de evaluación que conoce?

3.    ¿Qué tipos de evaluación utiliza con sus alumnos y como los lleva a cabo¿

4.    ¿Qué estrategias utiliza para evaluar a sus alumnos?

5.    ¿Qué evalúa en sus alumnos?

6.    ¿Cuáles son los beneficios que tiene la evaluación y por qué?

7.    ¿Tiene momentos especiales para evaluar? ¿Cuáles?

8.    ¿Por qué motivo y para que evalúa a sus alumnos?

9.    ¿Qué dificultades presenta al evaluar a los alumnos?

10. ¿cuál es su opinión acerca de las nuevas formas de evaluación educativa?

Problemas y retos en el campo de la evaluación educativa, Perfiles educativos

PISA como excusa. Repensar la evaluación para cambiar la enseñanza

PISA: Un proyecto internacional de evaluación auténtica. Luces y sombras

EXÁMENES MASIVOS INTERNACIONALES Y NACIONALES

La validez y la confiabilidad en la evaluación del aprendizaje desde la perspectiva hermenéutica

PRODUCTOS DE LA LECTURA (PERIODO VACACIONAL)

Evaluación del aprendizaje de los estudiantes indígenas de América Latina

PATOLOGÍA GENERAL DE LA EVALUACIÓN EDUCATIVA

ENSAYO HISTORIA DE LA EVALUACIÓN EDUCATIVA

HISTORIA DE LA EVALUACIÓN EDUCATIVA

La evaluación es un aspecto muy importante y esencial en el quehacer educativo, es un proceso mediante el cual se valora y califica a los alumnos mediante las competencias, capacidades, habilidades y desempeños que tienen.

Sus  orígenes se remontan principalmente por la medición de la conducta humana.

Los aspectos mas importantes que ha tenido la evaluación educativa durante su historia es

·         Edad media (476) se introducen los exámenes en los medios universitarios con carácter formal

·         En 1845 en Estados Unidos Horance Mann comenzó a utilizar las primeras técnica educativas  de tipo test escrito:

·         México: En 1936 se comenzó el nacimiento de la evaluación educativa y concretamente del aprendizaje en el Instituto Nacional Psicopedagogía

·         1960 

-       Tyler llevaron  nuevos aires a la evaluación educativa, entre otras cosas porque se empezó a prestar interés por algunas de las llamadas de atención de Tyler, relacionadas con la eficacia de los programas y el valor intrínseco de la evaluación para la mejora de la educación.

-       Comenzó la realización de los primeros cuestionarios, el introductor fue Ernesto Meneses Morales, en México

·         Comienza la realización de evaluación cuantitativa..

·         1971 se crea el primer cuestionario de la Evaluación Docente.

·         1975 McReynold el tratado mas importante de la evaluación de la antigüedad es el Tetrabiblos

·         1977 Sundbery crea los pasajes evaluadores e la bilbia.

·         1990 se implementaron las primeras participaciones de México en pruebas internacionales de aprendizaje, las cuales se convirtieron en instancias clave para el desarrollo de un sistema nacional de evaluación

·         1992 inicial el plan de carrera magisterial

·         1994 Se crea exámenes del Centro Nacional de Evaluación para la Educación Superior (CENEVAL)

·         1998 comienzan las pruebas de estándares nacionales

·         2002 se da un paso fundamental hacia la restructuración de las instancias encargadas de la evaluación, a través de la creación del Instituto Nacional para la Evaluación de la Educación (INEE)

·         2006 El desarrollo de estas pruebas se encomendó al Centro Nacional de Evaluación para la Educación Superior (Ceneval), se aplicó por primera vez esas pruebas

·         2008 pruebas para valorar el Factor Preparación Profesional del programa de estímulos de Carrera Magisterial.

LÍNEA DEL TIEMPO

 

http://www.preceden.com/timelines/49589-evaluaci-n-educativa

EXÁMEN DE FOUCAULT

Michel Foucault 

(Poitiers, 15 de octubre de 1926 – París, 25 de junio de 1984)

Fue un historiador de las ideas, psicólogo, teórico social  y filósofo francés. Fue profesor en varias universidades francesas y estadounidenses y catedrático de Historia de los sistemas de pensamiento en el Collège de France (1970-1984) en reemplazo de la cátedra de «Historia del pensamiento filosófico» que ocupó hasta su muerte Jean Hyppolite. El 12 de abril de 1970, la asamblea general de profesores del College de France eligió a Michel Foucault, que por entonces tenía 43 años, como titular de la nueva cátedra. Su trabajo ha influido en importantes personalidades de las ciencias sociales y  las humanidades.

Foucault es conocido principalmente por sus estudios críticos de las instituciones sociales, en especial la psiquiatría, la medicina, las ciencias humanas, el sistema de prisiones, así como por su trabajo sobre la historia de la sexualidad humana. Sus análisis sobre el poder y las relaciones entre poder, conocimiento y discurso han sido ampliamente debatidos. En sus últimos trabajos y cursos desarrolló conceptos como biopoder y biopolítica, de especial relevancia en la obra de pensadores políticos contemporáneos como Antonio Negri, Michael Hardt y Giorgio Agamben. En los años sesenta Foucault estuvo asociado al estructuralismo, un movimiento del que se distanció más adelante, después de que en algunas de sus primeras obras coqueteara con el lenguaje y los métodos de dicho enfoque. Foucault también rechazó las etiquetas de postestructuralista y postmoderno, que le eran aplicadas habitualmente, prefiriendo clasificar su propio pensamiento como una crítica histórica de la modernidad con raíces en Kant. Definió mejor su proyecto teórico como una ontología crítica de la actualidad, siguiendo la impronta kantiana, en el texto «¿Qué es la ilustración?».

Fue influido profundamente por la filosofía alemana, en especial por la obra de Friedrich Nietzsche. Precisamente, su «genealogía del conocimiento» es una alusión directa a la idea nietzscheana de «la genealogía de la moral». En una de sus últimas entrevistas afirmaría: «Soy

 

un nietzscheano».¹ Reconocería también una deuda con el pensamiento de Martin Heidegger y sus críticas al sujeto cartesiano y la techné occidental: “Heidegger ha sido un filósofo esencial para mi”, declararía en una entrevista de junio de 1984 ² .

En el año 2007 Foucault fue considerado por el The Times Higher Education Guide como el autor más citado del mundo en el ámbito de humanidades en dicho año.

 

Reseña El examen de Foucault  (1997)

Es una mirada normalizadora, una vigilancia que permite calificar, clasificar y castigar.

 La escuela pasa a ser una especie de aparato de examen ininterrumpido que acompaña en toda su longitud la operación de enseñanza. Se tratará de una comparación perpetua que permite medir y sancionar. El examen en la escuela crea un constante intercambio de saberes entre el maestro y el discípulo.  Pasa a ser el lugar de elaboración de la pedagogía.

El examen es la técnica por la cual el poder, en lugar de emitir los signos de  su potencia, en lugar de imponer su marca a sus sometidos, mantiene a éstos en un mecanismo de objetivación. En el espacio que domina, el poder disciplinario manifiesta su poderío acondicionando objetos

El examen que coloca a los individuos en un campo de vigilancia los sitúa igualmente en documentos que los captan y los inmovilizan. Los procedimientos de examen han sido inmediatamente acompañados de un sistema de registro intenso y de acumulación documental.

El examen se halla en el centro de los procedimientos que constituyen el individuo como objeto y efecto de poder, como efecto y objeto de saber.

 

Combinando vigilancia jerárquica y sanción normalizadora, garantiza  las grandes funciones disciplinarias de distribución y de clasificación, de extracción máxima de las fuerzas y del tiempo, de acumulación genética continua, de composición óptima de las aptitudes.

Ideas básicas del material

-          Castigo

-          Vigilancia

-          Examen

-          Sancionar

-          Poder

En la lectura se refieren al individuo como una representación “ideológica” de la sociedad; pero es también una realidad fabricada por esa tecnología específica de poder que se llama la “disciplina”. En donde se “excluye”, “reprime”, “rechaza”, “censura”, “oculta” a la persona De hecho, el poder produce; produce realidad; produce ámbitos  de objetos y rituales de verdad.